sábado, 17 de marzo de 2007

Gritos de Libertad









(Fello Méndez)

Soy en el libre espacio ave sin rumbo
que en cualquier montaña forma guarida,
y errante cruzo de tumbo en tumbo,
el ancho y triste desierto de la vida.
Mas a mi arrogancia nada atormenta,
me da lo mismo la sombra que la lumbre,
y reto como el cóndor el rayo y la tormenta,
buscando con arrojo la arrogante cumbre.
Soy en el silencio rugir de cataclismo
y levanto ante el oprobio mi augusta frente,
y si caigo en las fauces del profundo abismo
me revuelvo con impulso de torrente.
A veces tengo ansias de implacable peregrino
de abrirme trocha en la mañana obscura
de romper lanzas en la emboscada del camino,
y jugar la vida cara o cruz en mi aventura.
Si el destino contiendas me impone, ¡que me importa!
No tengo para el combate ningún reproche,
yo afronto el peligro por la vía más corta,
Y nunca dejo la aurora para esperar la noche.
Jamás en la dura lucha mi valor se agota
contra el tumulto inquieto al púgil violento.
¡El mar se agita si el vendaval lo azota
y las hogueras crecen si las combate el viento!
NO TENGO EN LA DURA BRECHA El débil balido
del triste cordero si el dolor me abate,
¡Soy como el León, que mientras más herido,
ruge más feroz en el combate!
Soy flagelo para la envidia que me apostrofa,
y desde mi torre ebúrnea, al combatir sereno,
pongo en la lengua de cada estrofa
un estertóreo retumbar de trueno

Cuando el derecho de la libertad se ignora
la tiranía impone su vil ultraje
sobre las cadenas que oprimen no se llora
las cadenas se rompen con viril coraje

Maldigo al imbécil que del vil tirano
a las plantas sin dignidad se humilla
soy en el decoro cual heroico espartano
cuando la fuerza la libertad mancilla

Cuántos necios esclavos libres se sienten
Por ser de áureo palacios cortesanos viles
pobres eunucos que atados sólo mienten
al creerse nobles siendo reptiles

Amo la libertad con noble y singular decoro
y si la sombra me envuelve soy un destello
y me llevo ruin y sumiso a cambio de oro
guirnaldas de cadenas colgadas del cuello

Jamás tienen derecho de mirar al cielo
mil veces lo digo a voces responsables llenas
los que tienen la cerviz doblada al suelo
oyendo el triste rumor de sus cadenas

Soy como los héroes sobre el escudo
en el campo ardiente de muerte o de victoria
a la libertad me ciño con fuerte nudo
por ser del alma la más grande gloria

Soy atrevido cóndor que busca para el vuelo
la libertad sublime del azul espacio
abro mis recias alas en la amplitud del cielo
y al sol le arranco un rayo de topacio


SALMOS LIRICOS


Eres un rayo de luz de la alborada
que en el rosal de mi sueño vaga
ritmo del arpa del alba enamorada
cuando en un azul primaveral divaga

Nevado cisne de eucarística seda
que el sonoro esquife de la onda mece
lirio de espuma del alba leda
que en la ribera de un lago crece

Tímida y casta cual la violeta
que en el silencio del jardín suspira
eres ritmo en las cuerdas de la lira
y sutil estrofa en la musa del poeta

Tienen tus ojos un sideral destello
y tus rojos labios son de claveles
en ti mujer, se define todo lo bello
que soñaron los clásicos pinceles

Como Eloísa, suspiras en la ventana
esperando el beso del rubio Apolo
eres ninfa que danzas en la fontana
al sonar la flauta del temprano Eolo

Es tu roja boca panal de mieles
de los rubios panales de Arcadia
y a tu euritmia roba el pincel de Apeles
la gentil belleza que en mi noche irradia

Eres blanca cual mármol de Carrara
y es tu cuerpo de escultura griega
y ante el embrujo de tu belleza rara
de antojos locos el corazón se entrega

Pareces así una ideal princesa
de un alcázar de oriente fugitiva
o una ondina en la onda que atraviesa
en un olímpico amor cautiva

Quién pudiera si fueras princesa
ser un paje de tu reino de amor
para besar tu boca, roja cereza
bajo el destello de tus bucles de sol

Quién pudiera si fueras ondina
en la diáfana fuente contigo bogar
y besar tu boca, tu boca divina
tu boca hechicera de clavel y coral

martes, 13 de marzo de 2007

El Poeta Rebelde

Rafael Ernesto Méndez Abreu (Fello Méndez)










Por: José Enrique Méndez Díaz


Este esclarecido hombre público nació en San Juan de la Maguana, el 16 de enero del 1901.

Desde temprana edad mostró entusiasmo por la literatura, la política, la teología y la filosofía.

Desarrolló un gran talento natural, el cual cultivó con la lectura de Clásicos como Rubén Darío, José Santos Chocanos, Julio Flores y Francisco Villa Espesa, entre otros.

Rafael Ernesto Méndez Abreu, conocido popularmente como Fello Méndez, logró alcanzar una cultura madura y altos niveles de conocimientos que lo situaron como gran poeta, gran patriota y notable orador.

De figura agradable y distinguida nunca se "apiaba" una camisa blanca y un corbatín, indumentaria con la cual inspiraba mayores niveles de respeto y admiración entre los mozalbetes del barrio.

Comprometido con la crítica social, cuestionó la realidad de la época con fina arquitectura en su palabra poética. Es reconocido políticamente por su valor al enfrentar a la dictadura de Trujillo, siendo bautizado por sus inmensos admiradores como el príncipe de la Poesía sanjuanera.

El tono de la creación poética en los versos de Fello Méndez tiende por momentos a la melancolía.

"Son tus trágicos ojos dos negros asesinos
que mi alma sin piedad mataron.
Son tus ojos dos ladrones de caminos,
que mi incauto corazón robaron"


Los niveles superiores de belleza en sus poemas, son alcanzados mediante la técnica literaria de repetición de sonidos y/o aliteración de un mismo tema, que le permiten crear una atmósfera estética con rica música en los versos.

"Son tus ojos dos negros asesinos.....(..)

Son tus ojos dos trágicos ladrones.....(...)


Técnica de multiplicar por momentos a partir de un procedimiento de inversión y de repetición:

Son tus trágicos ojos dos negros asesinos.....(...)"

Incluso hay ritmos interiores en sus versos que generan un verdadero ambiente de alegría:

"Eres un rayo de luz de la alborada
que en el rosal de mi sueño vaga,
ritmo del arpa del alba enamorada,
cuando en un azul primaveral divaga"



La obra poética de Fello Méndez, tiene sin dudas ideas y sonidos que excitan por su dulzura o su rudeza.

Canta con emotividad particular especial afectiva:

".... Infinita ternura de tu dulce mirada,
por los frescos claveles de tus labios tan rojos,
por tu risa sonora, rumor de cascada…."


Pero también canta a otras emociones:

"A veces tengo ansias de implacable peregrino
de abrirme trocha en la mañana obscura,
de romper lanzas en la emboscada del camino
y jugar la vida cara o cruz en mi aventura…"

Es como al decir de Home "...la plenitud, la dulzura y la rudeza del sonido de las palabras son, por si mismas, música, y que dan a la palabra una belleza sensual destinada al oído…"

Rafael Ernesto es el poeta del lenguaje de las pasiones y en su poesía las emociones se parecen a sus causas, que son permanentes GRITOS DE LIBERTAD.

GRITOS DE LIBERTAD

Soy en el libre espacio ave sin rumbo
que en cualquier montaña forma guarida,
y errante cruzo de tumbo en tumbo,
el ancho y triste desierto de la vida.

Mas a mi arrogancia nada atormenta,
me da lo mismo la sombra que la lumbre,
y reto como el cóndor el rayo y la tormenta,
buscando con arrojo la arrogante cumbre.

Soy en el silencio rugir de cataclismo
y levanto ante el oprobio mi augusta frente,
y si caigo en las fauces del profundo abismo
me revuelvo con impulso de torrente.

A veces tengo ansias de implacable peregrino
de abrirme trocha en la mañana obscura
de romper lanzas en la emboscada del camino,
y jugar la vida cara o cruz en mi aventura.

Si el destino contiendas me impone, ¡que me importa!
No tengo para el combate ningún reproche,
yo afronto el peligro por la vía más corta,
Y nunca dejo la aurora para esperar la noche.

Jamás en la dura lucha mi valor se agota
contra el tumulto inquieto al pugir violento.
¡El mar se agita si el vendaval lo azota
y las hogueras crecen si las combate el viento!

NO TENGO EN LA DURA BRECHA El débil balido
del triste cordero si el dolor me abate,
¡Soy como el León, que mientras más herido,
ruge más feroz en el combate!

Soy flagelo para la envidia que me apostrofa,
y desde mi torre ebúrnea, al combatir sereno,
pongo en la lengua de cada estrofa
un estentóreo retumbar de trueno.


Vemos en la poesía de Fello Méndez espíritu apasionado, entendimiento agudo, imaginación creadora y ardiente.

Su iniciativa en los movimientos por la libertad, , su lucha, en contra de la tirana de Trujillo, su basta producción poética le hacen merecedor de reconocimiento como pensador, literato destacado, personaje ilustre que ha tenido un rol relevante en la transformación de la Villa de San Juan y la creación del alma sanjuanera

SEMBLANZA SUMISNISTRADA POR SUS FAMILIARES

Fueron sus padres Andrés Méndez, de ocupación zapatero y músico, nacido en Neyba y su madre Ana Rita Abreu, nacida en Jarabacoa; su padre Andrés Méndez, se radicó en el año 1890, en San Juan de la Maguana, procreando los siguientes hijos: Laura, Otilio, Holmesinada, Rafael Ernesto, Enonia, Liliana y Aridio. La mayor parte de su familia emigraron hacia Santo Domingo y Santiago de los Caballeros, quedando radicado en San Juan de la Maguana el Médico y Poeta Otilio Méndez Abreu, suicidándose éste en el año 1943, por no estar de acuerdo ni ser acólito de la política del dictador Trujillo para ese tiempo; radicándose tambien en San Juan de la Maguana, el poeta y farmacéutico Rafael Ernesto.

En el año 1955, envió a radio Balquisimetro de Venezuela, un soneto dedicado al Caballo de Bolívar, el que fue declamado con mucho entusiasmo. En 1962, lanza por primera vez a la dictadura de Trujillo, su condena pública a través, de un soneto titulado "al Tirano Trujillo", soneto éste, que sirvió como punto de partida para ser conocido como uno de los valores poéticos de San Juan de la Maguana, dotados de una honda inquietud espiritual.


El dictador Rafael Leonidas Trujillo en procura de controlar por completo a la intelectualidad dominicana obligó al poeta Rafael Ernesto Méndez en el año 1954, a publicar en el periódico local de San Juan "El Cable", versos que le rendían loas a la nefasta y sanguinaria tiranía trujillista "a Trujillo", poema éste escrito bajo la amenaza y la represión psicológica y material del tenebroso servicio de inteligencia militar " SIM", éste cuerpo represivo mantuvo por largo tiempo una tenaz persecución contra éste poeta, siendo hecho preso por decenas de veces en la cárcel de San Juan, Elías Piña, San Cristóbal y otras cárceles represivas de la tiranía trujillista.-

En el año 1957, le fueron secuestradas más de ocho cuadernos mascotas, que contenían setecientos cuatro poemas, al negarse éste a seguir escribiendo a favor del tirano, toda esta producción poética desapareció.

Su última producción fue "En mis ensueños", 25 de diciembre de 1979. Al momento de su muerte dejó la siguiente producción poética: Lilas de la tarde, Perlas y Pétalos, Serpentina del Ocaso, Rosas del alba, Bajo los Crepúsculos, pasando a la producción poética En Mis Ensueños, a ser completada por un conjunto de poemas de la obra (De tu Jardín Poético , Flores Líricas) .-

Su producción Perlas y Pétalos, no fue encontrada por el Servicio de Inteligencia Nacional: SIM,
conservando ésta hasta completar su terminación en el año 1959, con 143 poemas; ya en el año 1961, bajo el calor de la libertad, como consecuencia del derrocamiento de la tiranía de Trujillo, su producción "Rosas del Alba", con ciento cuarenta poemas, éste clima de completa tranquilidad política, para el poeta, le permitió dedicarse de lleno a la creación artística y así vemos que en dos años produjo importantes poesías "Soneto, estribillos y líricos).-


Fello Méndez, falleció en 1982


SALMOS LIRICOS


Eres un rayo de luz de la alborada
que en el rosal de mi sueño vaga
ritmo del arpa del alba enamorada
cuando en un azul primaveral divaga

Nevado cisne de eucarística seda
que el sonoro esquife de la onda mece
lirio de espuma del alba leda
que en la ribera de un lago crece

Tímida y casta cual la violeta
que en el silencio del jardín suspira
eres ritmo en las cuerdas de la lira
y sutil estrofa en la musa del poeta

Tienen tus ojos un sideral destello
y tus rojos labios son de claveles
en ti mujer, se define todo lo bello
que soñaron los clásicos pinceles

Como Eloísa, suspiras en la ventana
esperando el beso del rubio Apolo
eres ninfa que danzas en la fontana
al sonar la flauta del temprano Eolo

Es tu roja boca panal de mieles
de los rubios panales de Arcadia
y a tu euritmia roba el pincel de Apeles
la gentil belleza que en mi noche irradia

Eres blanca cual mármol de Carrara
y es tu cuerpo de escultura griega
y ante el embrujo de tu belleza rara
de antojos locos el corazón se entrega

Pareces así una ideal princesa
de un alcázar de oriente fugitiva
o una ondina en la onda que atraviesa
en un olímpico amor cautiva

Quién pudiera si fueras princesa
ser un paje de tu reino de amor
para besar tu boca, roja cereza
bajo el destello de tus bucles de sol

Quién pudiera si fueras ondina
en la diáfana fuente contigo bogar
y besar tu boca, tu boca divina
tu boca hechicera de clavel y coral

viernes, 9 de marzo de 2007

Germán Mora de Los Santos Virtuoso de la Música De acordeón sanjuanera

Por: José Enrique Méndez Díaz

Germán Mora de los Santos es hoy en día, un virtuoso intérprete del acordeón, uno de los más depurados músicos originarios de los pueblos del sur de la República Dominicana.

Sus conocimientos musicales son herencia de sus familiares: su padre Blás de Los Santos, quien toca triple, su tío Fabián de los Santos, y Bienvenido de los Santos, quien junto a su primo, maestro acordeonista les transmitieron sus iniciales conocimientos musicales

Original con el acordeón Germán Mora ha hermoseado la música folklórica del Valle de San Juan, rescatando con su estilo, su raíz religiosa popular, dándole representación.

Oriundo de “Cañada Honda”, “Los Jobillos de Pajonal”, perteneciente al Municipio de las Matas de Farfán, Germán demostró desde temprana edad poseer atributos artísticos que le llevarían a ser sobresaliente en el arte de la ejecución de este instrumento musical de viento.

Las producciones musicales del maestro Germán Mora de los Santos recogen a ritmo de acordeón la estructura musical rítmica y la sonoridad de salves y palos originarios de la tradición liborista en los campos desolados del sur.

Germán Mora, es un serio y profundo creador de vocación, dotado de imaginación panorámica, quien a contribuido con talento y laboriosidad a rescatar la imagen difluente de la música tradicional folklórica sanjuanera, sus ritmos y melodías olvidadas u ocultas, ampliándola, transformándola, haciéndola más rica, viva e incitante.

Con Motivo de los actos de celebración del evento Cultural “La Ruta de Liborio”, organizado por la Secretaría De Estado De Cultura em el año 2002, el pueblo de San Juan de la Maguana, recibió en el Estadio Olímpico, una descarga musical de acordeón del maestro Germán Mora, espectáculo musical presentado por el Grupo Bohuti, que dirige la compositora e investigadora de nuestras raíces Irka Mateo.

Irka Mateo, con el apoyo y esfuerzo expresivo del Maestro Germán Mora en los últimos años han recogido los cantos a Liborio, y los han recreado, respetando los contenidos originales.
En la personalidad de Germán Mora está la riqueza, la grandeza, el placer, la probidad del hombre creador del sur, que permanentemente con su práctica social, persigue definir la identidad de su región, brindándonos creaciones musicales que nos hacen sentir sentimientos que antes no habíamos sentido.

martes, 6 de marzo de 2007

Propuestas místicas en La música del acordeón sanjuanera

/José Enrique Méndez Díaz

La música del acordeón sanjuanera, que ha sido definida por sus autores como “muy bendita y bonita…igual que las mujeres”, tiene sus protagonistas históricos.

Grandes acordeonistas en la Provincia de San Juan, atendiendo un trabajo espontáneo autónomo e independiente, han desarrollado una destaca labor de creación folklórica musical.

Reconocidos músicos han interpretado ritmos originarios, descargas rítmicas autóctonas interpretadas con el acordeón.

El acordeón en San Juan y zonas aledañas, ha estado siempre al servicio de interpretar odas a Liborio Mateo y a la Virgen de la Altagracia.

Entre los primeros grandes protagonistas debemos recordar a Antonio Amado Alcántara Y Obdulio

Obdulio….., acordeonista de la comunidad de “Yabonico” logró distinguirse del resto por la técnica y originalidad que destacó en su labor de creador de un ritmo al que llamó Jucusión.

Obdulio aseveró que en sueños Liborio Mateo, en un solo canto, le brindó el la letra de este ritmo, que hoy perdura como uno de los remanentes folklóricos musicales en la cultura dominicana.

El “Baile de Jucusión”, representativo de las Festividades que se celebran los días 20-21 de enero en la comunidad de: "Jinova”, es interpretado hoy musicalmente con cuatro tamboras de dos parches, golpeadas con una mano y un palito, acompañadas de güiro y acordeón.

Rescatar la letra y música de la primera creación del ritmo de Jucusión
Que finaliza con el estribillo:
“arriba y arriba
arriba María y José”
debería ser un interesante trabajo de investigación Folklórica, de los actores culturales de San Juan.
Interesante sería entrevistar a grandes acordeonistas de la región tales como los señores Adriano Sánchez en las Matas de Farfán a Otilio Merán en “Los Copelle” “Pajonal”, a German , a Bienvenido de los Santos, en la sección “Los Jovillos”, “Pajonal” , de Las Matas de Farfán.
El Baile de Jucusión ritmo sanjuanero presente en Dos Jornadas para y con el acordeón del Centro León


Américo Ramírez y su Jinova

En el recién finalizado Concierto titulado “Dos jornadas para y por el acordeón”, organizado por “Las noches del Centro León”, fueron interpretados ritmos propios de San Juan y zonas aledañas.
El baile de jucusión, representativo de las Festividades que se celebran los días 20-21 de enero en la comunidad de: "Jinova”, Provincia San Juan, fue interpretado por Américo Ramírez y su Jinova.
Con baile de jucusión, el cual es interpretado musicalmente con cuatro tamboras de dos parches, golpeadas con una mano y un palito, acompañadas de güiro y acordeón, la esencia sureña estuvo presente en este gran concierto y seminario taller organizado y dedicado por entero al acordeón y sus remanentes en la cultura dominicana.

La presentación de Américo Ramírez y su Jinova, sirvió para dar a conocer que en estos bailes de ofrecimiento sanjuaneros, solo bailan las mujeres y en el baile de regocijo, bailan parejas dentro de la iglesia. En las ceremonias religiosas, se hacen comidas-ofrendadas colectivas, despojos, baños de purificación en el río, rezos, cantos y alabanzas, las cuales culminan con una procesión de Jinova al pueblo de San Juan de la Maguana
“NACIDO EN MAGUANA ARRIBA, el 15 de octubre de 1950, Américo Ramírez Valdez representa un importante aporte de la provincia de San Juan de la Maguana y la región Sur a la larga lista de acordeonistas del país”.

Américo Ramírez Valdez, “presentó con un repertorio repleto de jucusión y otros ritmos de San Juan y zonas aledañas, entre odas a Liborio Mateo y a la Virgen de la Altagracia. Una nota que causó emoción fue su sorpresiva interpretación del Himno, en tiempo de música típica, que selló así su primera presentación fuera de territorio sanjuanero.”
Es digno de destacar las expresiones que sobre este importante ritmo musical expresaran algunos de los representantes de la región Sur: “La música del acordeón es muy bendita y bonita…igual que las mujeres”, decía Antonio, un músico de San Juan de la Maguana que estaba acompañado por sus hijos, también músicos, ante la poca visibilidad que le permitían sus ojos.

Citando RAFAEL CHALJUB MEJÍA en su obra “Antes de que te vayas...” debemos conocer de nuestra gloria sanjuanera del acordeón lo siguiente:

“Siendo niño se enfermó de la vista y sus ojos fueron quedando a oscuras, hasta perder totalmente la visión.
Cuando tenía 25 años se agenció su propio acordeón y empezó a ensayar hasta que aprendió a tocarlo. También aprendió a tocar tambora y, por añadidura, Américo el Músico, como se le apoda en su tierra, igualmente produce sus composiciones. Entre estas últimas, junto a los merengues, se incluyen letras para otros ritmos movidos, como la guaracha.
Según informes obtenidos gracias a la colaboración del profesor sanjuanero Roberto Rosado, Américo Ramírez Valdez asegura que vive de la música, ya que la mayor parte de sus ingresos los recibe de las fiestas que ameniza en diferentes lugares de su zona.”